疫病の流行を鎮めるために京都の祇園社(八坂神社)の御分霊を勧請したのが始まりで、祭神は健速須盞嗚尊（たけはやすさのをのみこと）とその妻の奇稲田姫命（くしいなだひめのみこと）です。

　神社で授与されるお守りに、『蘇民将来門符』というものがあります。これは須盞嗚尊が諸国を旅している途中、貧しいにも関わらずもてなしてくれた蘇民将来（そみんしょうらい）に感謝し、「今後この村に疫病が流行ることがあるならば、茅を輪にして腰につけなさい」と告げたところ、蘇民将来の一族は疫病を逃れることができたという言い伝えから作られた伝統の符です。

　この話は『備後国風土記 逸文』にも記されており、「蘇民将来子孫家門(そみんしょうらいしそんのかもん)」と書かれた注連飾りをつけて、家族に降り懸かる災難を除け、子孫が繁栄するように祈るという風習が今に伝えられています。蘇民将来門符も、蘇民将来をお祀りした境内末社の疫神社(やくじんじゃ)で御祈祷されたもので、玄関や門口に掲げておくと災いや厄を除け、家族の繁栄と健康をお護り戴けます。