お祭り・行事– tax –
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山科義士まつり
概要 赤穂浪士の中心人物・大石内蔵助が討ち入り前に山科に隠棲した史実にちなみ、1974年(昭和49年)から山科区の住民・企業・行政が一体となって始められた年末の風物詩である。討ち入り装束に身を固めた義士隊が毘沙門堂から、四十七士の木像や遺品が残... -
亥子祭
概要 平安時代の宮中行事「御玄猪(おげんちょ)」を再現した神事。亥の月・亥の日・亥の刻に無病息災を祈って餅を食べるという中国由来の風習にちなむとされ、狩衣姿の奉仕者が古式にのっとり餅をつき、京都御所へ亥子餅を献上する行列を行う。狛猪で知ら... -
田山花踊り
概要 諏訪神社は、南山城村田山地区の氏神として祀られる神社で、室町時代にはすでに鎮座していたと伝わる。もとは「九頭(くず)大明神」と呼ばれ、旧田山村の産土神として僧侶が奉仕していたが、明治維新の神仏分離を経て明治4年に諏訪神社と改称し、建... -
秋季例大祭
概要 朝代神社は672年9月、淡路島の伊弉諾神宮から伊弉諾尊を勧請して創建されたと伝わる古社で、江戸時代には田辺藩(現在の舞鶴市西地区)町民の産土神として篤く崇敬されてきた。享保17年(1732年)の大火で社殿を焼失したが、元文4年(1739年)に再建... -
神泉苑大念仏狂言
概要 神泉苑大念仏狂言は、鎌倉時代の円覚上人の説法に由来すると伝わる無言の仮面劇で、壬生狂言・嵯峨大念仏狂言と並ぶ「京都三大念仏狂言」の一つに数えられる。演者は面をつけ、鉦・太鼓・笛の囃子に合わせてせりふを用いずに演じ、太刀物・宗教物・滑... -
火焚祭
概要 秋の収穫を終えたのち、五穀豊穣と万物を育んだ稲荷大神への感謝を捧げる神事で、全国の崇敬者から奉納された十数万本もの火焚串を境内の神苑祭場で焚き上げ、罪障消滅・万福招来を祈願する。他所では見られない規模の火床が設けられ、大祓詞が奉唱さ... -
一休忌
概要 酬恩庵は、とんちの逸話で知られる一休禅師(一休宗純)が晩年を過ごし、88歳で示寂した寺で、一般には「一休寺」の名で親しまれている。もとは臨済宗の高僧・大應國師ゆかりの妙勝寺があった場所だが、荒廃していたのを康正年間(1455~1456年)に一... -
例大祭(神幸祭・宵宮・還幸祭)
概要 城陽市寺田に鎮座する水度神社は、平安時代の『延喜式』神名帳にも記載された式内社で、旧社格は府社。本殿は室町時代の文安5年(1448年)の建立と伝わる市内最古の木造建築で、国の重要文化財に指定されている。五穀豊穣と地域安全の守り神として、... -
神幸祭(伏見祭)
概要 祭神・神功皇后が氏子区域を巡幸する、伏見九郷(岩井・森・舟津・即成就院・山・北大内・久米・法安寺等)の総鎮守・御香宮神社の秋祭りで、古くから「伏見祭」とも称される洛南随一の大祭。明治以前は旧暦9月9日の重陽の節句に営まれていた。9日間... -
秋祭り(神幸祭・環幸祭)
概要 京都府久世郡久御山町に鎮座する玉田神社は、奈良時代、元明天皇の勅願により創建されたと伝わる古社で、「方除け」の守り神として信仰を集めてきた。聖武天皇の御代、この地で育てられた名馬が宮中の火災を鎮めたという「御霊験名馬火鎮」の伝説でも...
